HOT ! 【真筆】茶掛け　円相 無心◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 円相 無心◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱

真筆】茶掛け 円相 無心◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛け 円相 無心◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛け 円相 無心◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。■画　題■ 「茶掛　円相 無心◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■　（約）幅 ６０.５cm× 丈 １２０cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　龍谷大学卒業昭和３９年　　　立命館大学院修了　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙は、茶色の和紙になっており、目立たないほどの薄いシミが少々あります。表装は、ほぼ良い状態です。裏面の最下部に少々シミがあります。こちらの茶掛　円相 無心 は、臨済宗大徳寺派 吉祥山玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。関防印は惺々著です。軸先：木製　黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。～円相とは？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りの内容は詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。～無心とは？～禅でいう無心とは、執着や我欲を捨てたこころの状態を言います。心が無いということではなく、一切の相対的な思慮分別を超越したこころの状態を言います。。真筆】茶掛け 円相 無心◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。。大徳寺 立花大亀 松樹千年翠 一行書 紙本 肉筆 茶掛 共箱 茶道具。大徳寺　要道　茶掛軸　一行　百花為誰開　茶道具。書道全集（全26巻＆別巻２冊）第11巻〜第20巻・平凡社。茶掛 表千家【堀内宗完 (兼中斎)】一行書 『春風春水一時来』紙本 桐共箱 掛軸。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【瀧直下三千丈】自筆 一行 紫野黄梅院 大徳寺。きのさん掛け軸 大徳寺派蔵雲寺住職 矢野一甫『〇 円相』紙本茶掛茶道具美品。馮耿光　書まくり　紙本　未表装　清国清末　軍人銀行家　梅蘭芳支援　中国。茶道具 掛軸 茶掛 臨済宗 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 前住職 一行 瀧 共箱。書道全集（全26巻＆別巻２冊）第１巻〜第10巻・平凡社。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【瀧】自筆 一行 堀内 宗完 掛軸 茶掛。掛け軸2本 戸上明道作 醍醐桜画賛「太平春」、由良陽香作 柳に翡翠図。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【本来無一物】自筆 一行 堀内 宗完 掛軸